- رئيسية الموقع
- الاقتباسات
لا يعرف الإنسان فضائل بيئته الأولى أو نقائصها إلا بعد أن يعيش في بيئة أخرى، ثم إن له إليها حنيناً دائماً: كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول منزل
د. مصطفى السباعي
هكذا علمتني الحياة - ص 220
الفلسفة السياسية تعني نظاماً متكاملاً للقيم الفكرية حيث تتم عملية ربط بين الواقع والمستقبل، من خلال أدوات مجردة تسمح بتقديم نموذج متكامل للتصور السياسي
الدكتور حامد عبدالله ربيع
مدخل في دراسة التراث السياسي الإسلامي - ج1/ ص166
الخير والشَّر متلازمان: وكأن حكمة الله اقتضت أن لا يصل الخير إلا مع شيء من الشر، ولا يكون الشر إلا ومعه نصيب من الخير
د. مصطفى السباعي
هكذا علمتني الحياة - 101 -
إن العلم على اتساع فنونه الدنيوية والأخروية لم يزدهر ويصل إلى المرحلة التى بلغها إلا بالتجرد الحق
الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم ص 66
هذا السر الذي في القرآن هو الذي استثار تلك الدمعات الـتي أراقوها من عيونهم حين سمعوا كلام االله
الشيخ إبراهيم السكران
الطريق إلى القرآن - ص15
مصلحة المرأة زوجة ما يجعلها من زوجها، فيكونان معًا كالنفس الواحدة، على ما ترى للعضو من جسمه؛ يريد من جسمه الحياة لا غيرها
مصطفى صادق الرافعي
وحى القلم - 107 -
تعتبر كثير من النظم السياسية المعاصرة قضية (الرقابة والمحاسبة) حقا للشعب، لكنها في (السياسة الشرعية) تتبوأ تكييفا أعظم من ذلك، وتعتبرها (فرض كفاية) على الأمة، وليس مجرد (حق للشعب)
الشيخ إبراهيم السكران
مفاتيح السياسة الشرعية - ص ٣٦
لا تستخفَّنَّ بنعمة مهما قلّت؛ فإن القليل من الكريم كثير
د. مصطفى السباعي
هكذا علمتني الحياة - ص 88
أيها المرضى: خلق الله الشمس والهواء، والماء والغذاء لكم قبل غيركم
د. مصطفى السباعي
هكذا علمتني الحياة - 205 -
السابق بالخيرات يدخل الجنة بلا حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله
الإمام ابن القيم
طريق الهجرتين وباب السعادتين ص 293
عندما ننتقل إلى وظيفة الدولة بمعنى الأهداف التي يجب أن تسعى الإرادة السياسية إلى تحقيقها من خلال الأداة النظامية؛ فالفارابي يدافع عن نظرية العدالة، والماوردي يجعل مبدأ الدفاع عن العقيدة محور الحركة السياسية للدولة والمسوغ لوجودها والمسيطر على أهدافها، ويأتي ابن أبي الربيع في كتابه سلوك المالك إذ ينقلنا إلى مبدأ آخر وهو تحقيق السلام والطمأنينة
الدكتور حامد عبدالله ربيع
مدخل في دراسة التراث السياسي الإسلامي - ج1/ ص198
إننا نريد أن يكون القرآن ضياءً لآفاق حياتنا كلها كما يستضيء العالم بالشمس في رائعة النهار
الشيخ محمد الغزالي
نظرات في القرآن الكريم _ ص5
هؤلاء الذين ينتمون إلى التقاليد الدينية بحكم تاريخنا الطويل من الانغلاق، لم يروا في الظاهرة الإسلامية سوى تعامل ديني
الدكتور حامد عبدالله ربيع
مدخل في دراسة التراث السياسي الإسلامي - ج1/ ص358
إن المنكمشين فى هذه الحياة الغرباء على شئونها ليسوا فى الحقيقة إلا "طابورا خامسا" لعبيد الدنيا الذين يكرهون قضايا الإيمان والعدل
الشيخ محمد الغزالي
هذا ديننا _ ص31
حرمات المجالس تُصان مادام الذى يجرى فيها مضبوطا بقوانين الأدب وشرائع الدين وإلا فليس لها حُرمة
الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم ص 43
الطبيعة التي لا تفلح في جعلك معها طفلًا تكون جديدًا على نفسك, لن تفلح في جعلك مسرورًا بها لتكون هي جديدة عليك
مصطفى صادق الرافعي
وحى القلم - 37 -
خلق الله الإنسان بقدرته ورباه بنعمته وطلب منه أن يعرف هذه الحقيقة وألا تشرد به المُغويات فيجهلها أو يجحدها
الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم ص 48
التريث والمصابرة والانتظار خصال تتسق مع سنن الكون القائمة ونظمه الدائمة
الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم ص 124
أكثر اضطراب الأوضاع في المجتمعات ناشئ من مصادمة الفطرة في السلوك الاجتماعي للأفراد والجماعات، أو في التنظيمات والتشريعات
د. مصطفى السباعي
هكذا علمتني الحياة - 254 -
النفس وحدها كنز عظيم، وفيها وحدها الفرح والابتهاج لا في غيرها
مصطفى صادق الرافعي
وحي القلم ص 81
- البداية
- السابق
- التالي
- الأخيرة